第六章 耶稣

一. 耶稣的降生

“耶稣”（希腊文）这名是真神起的（路一31），在希伯来文称为“约书亚”，是“救主”的意思（参：太一21）。“基督”（希腊文），在希伯来文是“弥赛亚”，就是“受膏者”的意思。

1. 基督的降生早就有预言

a. 基督必由童女生（赛七14），祂是“女人的后裔”（创三15）。

· 应验：童女马利亚从圣灵怀孕，生了救主耶稣（太一18～25）。

b. 祂必出于大卫的后裔（耶廿三5；赛十一1；太廿二41、42）。

· 应验：基督按肉体的系统说，是大卫的子孙（太一1、20；参看：太十五22，九27）。

c. 祂必降生于伯利恒（弥五2；太二4～6）。

· 应验：真神安排马利亚，为报名上册而归回伯利恒，在那里生下救主（路二1～7）。

2. 降生前后神的指示

a. 真神差遣天使告诉马利亚说：“妳要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。”（路一31、26～38）。

b. 主的使者向约瑟说：“不要怕，只要娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕，是从圣灵来的。”（太一20、18～25）。

c. 耶稣降生那一天晚上，天使对牧羊的人显现，报给他们大喜的信息说：“今天为你们生了救主。”（路二8～20）。

3. 降生后的遭遇

a. 先知西面和亚拿在圣殿看见孩子耶稣，就向众人介绍祂就是选民所盼望的救主（路二22～39）。

b. 东方的博士看见祂的星，特来拜祂（太二1～12）。

c. 遭希律的谋害而逃往埃及，于希律死后才回到犹太的拿撒勒，在那里长大（太二3、13～23）。

二. 耶稣的工作

1. 宣讲天国的福音（太四23，九35）

· 耶稣开始传道，年纪约有30岁（路三23 ）。

· 祂宣讲的中心道理是：“天国近了，你们应当悔改。”（太四17；可一14、15）。因祂报告“天国”来临的好消息，所以祂的道就称为“福音”。祂为传此福音而到世间来（路四43）。

· 祂所讲的道理，都是指示人有关天国的景况与进天国的教训。兹简举部分如下：

a. 天国的存在：主说：“在我父家里，有许多住处。”（约十四1～3；参看：太廿五34）。

b. 天国的景况：主说：“当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。”（路廿二30；参：太廿五46下，十三43）。

c. 天国的道路：主说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”（约十四6）。又说：“人若不从水和圣灵生的，就不能进神的国。”（约三5）。

d. 天国的律法：主说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱”（约十三34）。主曾把神的律法归纳为两条：a.尽力爱神，b.爱人如己（太廿二36～40），而在主里爱人即等于爱神，故如果能效法主的爱去爱弟兄，就完全了天国的律法了。

e. 天国的赏赐：主说：“凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。”（太十九29）。可见为天国事工牺牲是大有价值的。（参看：太廿五19～23）。

2. 行各样的神迹奇事

耶稣在各处行神迹、奇事，为的是要救人脱离痛苦，解决他们的困难，并证明祂就是救主，以引导人相信祂（参看：约十五24，十一41、42、45，三1、2）。兹把祂所行的神迹、奇事略举如下：

a. 医治病人

· 医治大臣的儿子（约四46~54）。

· 医治女人的血漏（可五25~34）。

· 使瞎眼得以看见（约九1~11）。

· 医治耳聋舌结者（可七31~37）。

· 医治水臌的人（路十四1～6）。

· 医治祭司仆人的耳朵（路廿二49~51）。

· 医治十个大痲疯者（路十七11～19）。

· 医治瘫痪病的人（可二1~12）。

· 医治手枯干的人（路六6~11）。

· 医好患病卅八年的病人（约五1~9）。

b. 赶出邪鬼

· 赶出哑吧鬼（太九32、33）。

· 赶出癫痫鬼（可九16~27）。

· 赶出污鬼（可一23~26）。

· 赶出群鬼（可五1~13）。

· 赶出病鬼（路十三10~16）。

c. 叫死人复活

· 叫睚鲁的女儿复活（可五35~43）。

· 叫拿因城寡妇的儿子复活（路七11~15）。

· 叫死去四天的拉撒路复活（约十一39~44）。

d. 各样的奇事

· 从鱼口中取银纳税（太十七24~27）。

· 彰显异能使西门得鱼（路五1～11）。

· 不结果子的无花果树被咒诅而枯干（太廿一18~22）。

· 使水化为好酒（约二1~11）。

· 以五饼二鱼叫五千人吃饱（可六32~44）。

· 以七饼数鱼叫四千人吃饱（可八1~9）。

· 平止风浪（可四35~41）。

· 行走海面（可六35~52）。

三. 耶稣的德性

1. 至圣至洁

a. 在祂无罪

· 耶稣自证无罪（约八46）。

· 彼拉多证祂无罪（路廿三4、14、22；太廿七24）。

· 卖祂的犹大说祂无罪（太廿七3、4）。

b. 好善恶恶（来一9）

· 周流四方行善事（徒十38）。

· 常作神所喜悦的事（约八29）。

· 严责假冒为善的人（太六2、5、16，廿三）。

c. 要门徒圣洁

· 教训门徒要存心圣洁（太五21～28）。

· 为门徒的圣洁而祈祷（约十七17）。

d. 甘为人类的成圣牺牲（太廿28）

· 祂为赎我们的罪而死（彼前二21～24）。

· 是无罪的替我们成为罪（林后五21）。

· 为着人的成圣甘愿舍命，表明祂的至圣。

2. 至爱

a. 爱父之心

· 遵守天父的命令（约壹五3；约六38）。

· 服从天父的旨意（太廿六39、42；腓二8）。

· 专求天父的荣耀（约七18，十七4）。

b. 爱人之心

· 怜恤病苦（太八17；可一40、41）。

· 顾虑生活（太廿四15～21，十五32～38）。

· 善待恶人（太五43～48；太廿六49、50）。

· 饶恕人过（太五44；路廿三34）。

· 为人舍命（约十五13；太廿28）。

3. 柔和谦卑（太十一29）

a. 柔和

· 不易动怒（太五22；路九51～56）。

· 不与人争（太廿六62、63；彼前二22、23）。

· 忍受欺辱（太五39，廿六67、68；赛五十6）。

b. 谦卑

· 接待罪人（路五27～32，十五1、2）。

· 虚己事人（太廿28；约十三12～17）。

· 不夸耀自己（约五41，八50；腓二6）。

四. 耶稣的受难

1. 主受死的预言与预表

a. 旧约的预言

· 祂要被朋友以三十块钱出卖（亚十一12、13。应验：太廿六14～16，廿七3～10）。

· 祂要像羊羔被牵到宰杀之地（赛五十三7。应验：太廿七12～14）。

· 祂要被列在罪犯之中（赛五十三12。应验：路廿三33）。

· 在十字架上受苦流血而死（诗廿二13～18。应验：约十九17～24）。

b. 主事先言明

· “主指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老祭司长文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”（太十六21；参看：太十七22、23）。

· 主说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。”（太廿28）。

c. 受死的预表

· 出埃及记十二章记载，犹太人在正月十四日的黄昏（十五日为逾越节，十四日即节期的预备日），每家要杀羔羊一只，代替长子死，以血涂在门框、门楣，方可免去灭命天使之击杀（出十二6～14）。

· 耶稣成为神的羔羊，要除去世人罪孽的（约一29），所以祂也在正月十四日受死，使凡依靠祂宝血受浸之人能免去永刑。

2. 主受死的目的

a. 为赎世人的罪

· 主的受死，不是为自己的罪（约十九6），乃是为赎世人的罪而死（罗八3；太廿28；来九28；林前十五3）。

b. 为要成全律法

· 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，因此，主耶稣若不流血，世人的罪就不得赦免（来九22；利十七11）。主受死于十字架上流血，乃为成全神的律法（太五17；来十1～10）。

3. 主受死的功能

a. 对一般的功能

· 使万人能归向父神（约十二32、33）。

· 作人类的挽回祭（约壹二2；罗三25）。

b. 对信者的功能

· 脱离律法的咒诅（加三13；罗七1～6）。

· 使罪得救（来九13、14，十10；弗一7）。

· 由死里解放（来二14、15；路一74、75）。

· 与神和好（弗二13；罗五10）。

· 得称为义（罗五9；林后五21）。

· 带进神国（西一13、14；弗二19）。

c. 对魔鬼的功能

· 败坏魔鬼（来二14；林前十五55～57）。

· 赶出魔鬼（约十二31、32）。

· 得胜诸敌（西二14、15）。

五. 耶稣的复活

1. 复活的预言与预表

旧约的预言

· “?必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫?的圣者见朽坏。”（诗十六10。参看：徒二31）。

a. 主事先言明

· 主屡次向门徒预言，死后第三天，祂必要复活（太十六21，十七23，廿19，廿六32）。

b. 约拿的预表

· 约拿在鱼腹中三日三夜，又被吐出来；乃预表主死后埋葬，第三天要复活（拿一17；太十二40）。

2. 主复活的见证

a. 抹大拉马利亚的见证（太廿八1～10；约廿1、2）。

b. 彼得的见证（约廿3～8；徒二24～32）。

c. 天使的见证（太廿八5、7；路廿四5～8）。

d. 兵丁的见证（太廿八4、11～15；参看：太廿七62～66）。

e. 保罗的见证（提后二8；林前十五3～8；参考：徒九3～8）。

3. 主复活的结果

a. 证明是神的儿子（罗一4）。

b. 把死废去彰显永生（林前十五54、55；提后一10；林前十五22）。

c. 证实大审判必来临（徒十七31；参看：约五22、27～29）。

d. 证明信者必得复活（林前十五13、14；彼前一3、4；帖前四14）。

六. 耶稣的升天

1. 主升天的事实

a. 举手为门徒祝福之时升到天上去（路廿四50、51）。

b. 门徒定睛望天之时，忽然有两个天使出来，证明祂已被接升天（徒一9～11）。

c. 耶稣已经进入天堂，有能力的都服从了祂（彼前三22；来四14）。

2. 主升天的结果

a. 使人知道神的大能（弗一18～21）。

b. 执掌天上地下一切大权（太廿八18；腓二9、10）。

c. 赐下应许的圣灵──升天后第10天，五旬节那一日圣灵初次降临（徒二33；约七39，十六7；徒一5；约十四16、17）。

· 升天的主，为要迎接圣徒，和审判世界，有一天要和众天使在荣耀里再临（启廿二12）。

七. 耶稣是真神

1. 祂享有神的名称

a. 首先的、末后的（启一17，二8，廿二13；参：约八57、58）。

b. 阿拉法、俄梅戛（启一8，廿一6，廿二13）。

c. 主（徒二36，三15，十36；太廿二43～45；罗十12）。

d. 以马内利（太一23；赛七14）。

e. 真神（来一8；约廿28；徒廿28；罗九5；提前三16；多二13；约壹五20；赛九6；参看：约十四9～11、18，十30）。

2. 祂有神的属性

a. 全能

· 医治病人（太九27～30，十四14、35、36；约九1～3、6、7）

· 叫人复活（路七14、15，八54、55；约十一43、44）。

· 制服魔鬼（太八14，十二22；路十三10～13）。

· 支配万物（太八26、27，十四24～32，十七24～27，廿一18、19）。

· 托住万有（来一3；西一17）。

· 掌握大权（太廿八18；约三35；弗一20～22；腓二9～11）。

b. 全智

· 知道人的过去（约四5～19，一47、48，十一3～14）。

· 知道人的意念（九太3、4；可二8；路六7、8；约二24、25）。

· 知道人的未来（路五4～6，廿二10～13；约一廿18；太廿六30～35、74、75）。

· 知道远处之事（约一48；可十四12～16）。

· 祂是智能和知识的根源（西二3；林前一24，二7）。

c. 遍在

· 祂在地上之时仍旧在天上（约三13，十四9～11，十七21）。

· 祂能与各处的门徒同在（太廿八20，十八19、20；徒十八9、10，廿三11）。

· 住在信者里面（约十四20，十七21～23；林后十三5）。

· 充满万有（弗一21～23，四10）。

3. 祂有神的职分

a. 创造（约一3；西一16；来一2、10）。

b. 赦罪（可二5～10；约五14；路七40～49）。

c. 审判（提后四1；林后五10；启廿二12）。

d. 叫死人复活得荣耀（约六39、44；腓三21；林前十五52、53）。

4. 耶稣是旧约的耶和华

a. 耶和华是造物主（创一1；赛四十二5；尼九6）。

· 耶稣是造物主（约一1～3；西一16；来一10）。

b. 耶和华是救主（赛四十三11；何十三4）。

· 耶稣是救主（徒四12；路二11；犹24）。

c. 耶和华是王（诗十16，九十六10）。

· 耶稣是王（启十一15）。

d. 耶和华是荣耀的主（诗廿四10）。

· 耶稣是荣耀的主（林前二8）。

e. 耶和华是万神之神，万主之主（申十17；但二47）。

· 耶稣是万主之主，万王之王（启十七14，十九16）。

f. 耶和华是生命的主（申卅二39；耶卅八16）。

· 耶稣是生命的主（约一4，十一25，十四6）。

g. 耶和华是首先的、末后的（赛四十四6，四十八12）。

· 耶稣是首先的、末后的（启一17，廿二13）。