一. 守望者的使命（１～９）
1. 為亂世而生（１）。
· 為警告審判的臨到。
2. 作百姓的眼（２～６）。
a. 吹角警告災禍的臨到。
b. 若不受警戒，刀劍若來除滅他，罪歸他自己。
c. 若受警戒，便是救了己命。
d. 守望的不盡責任吹角，神要向他討百姓喪命的罪。
3. 代神發言（７～９）。
a. 若不開口警戒惡人，以致惡人喪命，守望者有罪。
b. 若開口警戒惡人，他仍不轉離惡道而亡，守望者無罪。
二. 守望者要宣告審判的原則（10～20）
1. 神不喜悅惡人死亡（10～11）。
a. 惡人自知要承擔罪的代價。
b. 神告之惡人若離開惡道必定存活。
2. 義人在犯罪之日，不因他的義而存活。
· 他所行的義不被紀念。
3. 惡人在他轉離惡行之日也不能使他傾倒（14）。
· 只要他行正直合理的事必存活。
4. 神審判公平：照各人所行審判（17～20）。
三. 守望者要勇於警告（21～33）
· 宣告信息時間：約雅斤被擄後十二年十月初五日（主前五八五年一月）。
1. 警告耶路撒冷的餘民，不能承受產業（21～29）。
a. 城被攻破的信息傳來（21～22）。
(a) 應驗了以西結的預言。
(b) 先知要開始再說預言了。
b. 警告耶路撒冷餘民勿自以為義。
(a) 以為比別人更有義，可得此地為業。
(b) 先知提醒他們的不義。
2. 神要懲罰耶路撒冷的餘民（27～29）。
a. 在荒場中倒在刀下。
b. 在田野中被野獸吞吃。
c. 在保障和洞裡遭瘟疫而死。
d. 地必荒涼，令人驚駭。
e. 驕傲止息而認識耶和華是神。
3. 神預告守望者將被輕視（30～33）。
a. 被擄之民仍藐視先知的話（30～32）。
(a) 他們聚於先知面前彷彿神的百姓。
(b) 他們聽而不行。
(c) 他們口多顯愛情，心卻追隨財利。
b. 守望者的話應驗，他們就知道先知在他們當中。