一. 守望者的使命（１～９）
1. 为乱世而生（１）。
· 为警告审判的临到。
2. 作百姓的眼（２～６）。
a. 吹角警告灾祸的临到。
b. 若不受警戒，刀剑若来除灭他，罪归他自己。
c. 若受警戒，便是救了己命。
d. 守望的不尽责任吹角，神要向他讨百姓丧命的罪。
3. 代神发言（７～９）。
a. 若不开口警戒恶人，以致恶人丧命，守望者有罪。
b. 若开口警戒恶人，他仍不转离恶道而亡，守望者无罪。
二. 守望者要声明审判的原则（10～20）
1. 神不喜悦恶人死亡（10～11）。
a. 恶人自知要承担罪的代价。
b. 神告之恶人若离开恶道必定存活。
2. 义人在犯罪之日，不因他的义而存活。
· 他所行的义不被纪念。
3. 恶人在他转离恶行之日也不能使他倾倒（14）。
· 只要他行正直合理的事必存活。
4. 神审判公平：照各人所行审判（17～20）。
三. 守望者要勇于警告（21～33）
· 声明信息时间：约雅斤被掳后十二年十月初五日（主前五八五年一月）。
1. 警告耶路撒冷的余民，不能承受产业（21～29）。
a. 城被攻破的信息传来（21～22）。
(a) 应验了以西结的预言。
(b) 先知要开始再说预言了。
b. 警告耶路撒冷余民勿自以为义。
(a) 以为比别人更有义，可得此地为业。
(b) 先知提醒他们的不义。
2. 神要惩罚耶路撒冷的余民（27～29）。
a. 在荒场中倒在刀下。
b. 在田野中被野兽吞吃。
c. 在保障和洞里遭瘟疫而死。
d. 地必荒凉，令人惊骇。
e. 骄傲止息而认识耶和华是神。
3. 神预告守望者将被轻视（30～33）。
a. 被掳之民仍藐视先知的话（30～32）。
(a) 他们聚于先知面前仿佛神的百姓。
(b) 他们听而不行。
(c) 他们口多显爱情，心却追随财利。
b. 守望者的话应验，他们就知道先知在他们当中。