一. 駁斥酸葡萄的俗語（１～４）
1. 「父親吃了酸葡萄，兒子的牙酸倒了」的俗語是荒謬的（１～３）。
2. 個人直接向神負責（４）。
a. 因每一個人皆是屬神的。
b. 犯罪的他必死亡。
二. 當認清神的公義（５～９）
1. 公義就是行正直與合理的事（５）。
2. 公義應有的表現（６～８）。
a. 不仰望偶像，不吃祭物。
b. 不玷污鄰舍之妻，不親近經期內的婦人。
c. 不虧欠人，乃將欠債之人的當頭還給他。
d. 不搶奪人的物，並且懂得施捨。
e. 不貪念財貨，在人間按至理判斷。
3. 公義者必定存活（９）。
a. 遵行我的律例。
b. 謹守我的典章。
c. 按誠實行事。
三. 罪的責任取決於個人（10～20）
1. 父義子惡惟罰其子（10～13）。
a. 兒子行惡必不能存活。
b. 行可憎之事必要死亡。
c. 他的罪歸到他身上。
2. 子善父惡惟罪其父（14～18）。
a. 子不敢照父之罪惡而行。
b. 他順從典章，遵行律例，定要存活。
c. 為父的要因自己的罪死亡。
3. 各人擔當自己的罪（19～20）。
a. 義人的善果歸自己。
b. 惡人的惡報歸自己。
四. 神不究既往（21～24）
1. 先惡復善，主不念其舊惡（21～23）。
· 神願惡人回頭行善而存活。
2. 先善後惡，主不念其前善（24）。
· 義人以前的義不被紀念。
3. 主的道非常公平（25～28）。
a. 義人因自義作孽必被滅亡。
b. 惡人去惡從善必得存活。
c. 主的道公平，以色列家的道反而不公平。
五. 人當悔罪離惡（30～32）
1. 神有公義：善惡有報（30）。
2. 神有慈愛：離惡從善不必敗亡（31）。
· 當追求新心和新靈。
3. 神盼死人起死回生（32）。