一. 神對長老的警告（１～５）
1. 有幾個長老來求問先知（１）。
2. 神藉先知警告長老的罪行（２～４）。
a. 接假神於心中。
b. 把陷於罪的假神放在前面。
c. 神不再垂聽他們的求問。
d. 神要按他拜許多假神報應他。
3. 神要抓住他們的心（５）。
a. 因為他們都藉假神與神疏遠。
b. 神要他們回轉。
二. 神對眾人的警告（６～８）
1. 神要先知提醒眾人回頭（６）。
a. 回頭吧！
b. 離開偶像。
c. 轉臉莫從一切可憎的事。
2. 神要報應與神隔絕的人（７）。
a. 無論是以色列家的人或寄居的外人。
b. 接假神於內心。
c. 把陷於罪的絆腳石放放面前。
d. 又想藉先知求問神。
e. 神要親自回答他。
3. 神報應的方法（８）。
a. 向那人變臉，使他成為警戒、笑談，令人驚駭。
b. 神將他從民中剪除。
c. 眾人就知道耶和華是誰。
三. 神對先知警告（９～11）
1. 先知受迷也要被剪除（９）。
a. 說假預言。
b. 神要任他受迷惑。
c. 神要伸手剪除。
2. 先知要擔罪孽（10）。
· 和求問之人的罪一樣。
3. 神刑罰先知的目的（11）。
a. 使以色列家走迷。
b. 使以色列家不玷污。
c. 凡作神的子民，神要作他們的神。
四. 犯罪干犯神的代價（12～23）
1. 飢荒臨到（12～14）。
a. 神要斷他們的杖。
b. 神要絕他們的糧。
c. 神要剪除人與牲畜。
d. 義人只能自救己命。
· 雖有挪亞、但以理、約伯也是如此。
2. 惡獸臨到（15～16）。
a. 地都荒涼，人無法經過。
b. 人無法靠義人得救。
3. 刀劍臨到（17～18）。
a. 剪除人與牲畜。
b. 人無法靠義人得救。
4. 瘟疫臨到（19～20）。
a. 神滅命的忿怒臨到，人與畜被剪除。
b. 人無法靠義人得救。
5. 耶路撒冷受審判的意義（21～23）。
a. 神要將四大災重罰耶路撒冷。
b. 餘民要因耶路撒冷受罰而得安慰。
· 因神照他們的行為報應。