一. 神对长老的警告（１～５）
1. 有几个长老来求问先知（１）。
2. 神藉先知警告长老的罪行（２～４）。
a. 接假神于心中。
b. 把陷于罪的假神放在前面。
c. 神不再垂听他们的求问。
d. 神要按他拜许多假神报应他。
3. 神要抓住他们的心（５）。
a. 因为他们都藉假神与神疏远。
b. 神要他们回转。
二. 神对众人的警告（６～８）
1. 神要先知提醒众人回头（６）。
a. 回头吧！
b. 离开偶像。
c. 转脸莫从一切可憎的事。
2. 神要报应与神隔绝的人（７）。
a. 无论是以色列家的人或寄居的外人。
b. 接假神于内心。
c. 把陷于罪的绊脚石放放面前。
d. 又想藉先知求问神。
e. 神要亲自回答他。
3. 神报应的方法（８）。
a. 向那人变脸，使他成为警戒、笑谈，令人惊骇。
b. 神将他从民中剪除。
c. 众人就知道耶和华是谁。
三. 神对先知警告（９～11）
1. 先知受迷也要被剪除（９）。
a. 说假预言。
b. 神要任他受迷惑。
c. 神要伸手剪除。
2. 先知要担罪孽（10）。
· 和求问之人的罪一样。
3. 神刑罚先知的目的（11）。
a. 使以色列家走迷。
b. 使以色列家不玷污。
c. 凡作神的子民，神要作他们的神。
四. 犯罪干犯神的代价（12～23）
1. 饥荒临到（12～14）。
a. 神要断他们的杖。
b. 神要绝他们的粮。
c. 神要剪除人与牲畜。
d. 义人只能自救己命。
· 虽有挪亚、但以理、约伯也是如此。
2. 恶兽临到（15～16）。
a. 地都荒凉，人无法经过。
b. 人无法靠义人得救。
3. 刀剑临到（17～18）。
a. 剪除人与牲畜。
b. 人无法靠义人得救。
4. 瘟疫临到（19～20）。
a. 神灭命的忿怒临到，人与畜被剪除。
b. 人无法靠义人得救。
5. 耶路撒冷受审判的意义（21～23）。
a. 神要将四大灾重罚耶路撒冷。
b. 余民要因耶路撒冷受罚而得安慰。
· 因神照他们的行为报应。