腓利門書 · 第 0 課
饒恕與接納的懇求
你知道嗎？
- 「腓利門」的意思是「友愛的」或「親愛的」。
- 亞腓亞（2）可能是腓利門的妻子。
- 亞基布（2）：此名也出現在保羅寫給歌羅西教會最後的問安（西四17）
- 「阿尼西母」的意思是「有益的」或「有利的」。
- 奴隸制度（參見16節）：雖然我們可能認為奴隸制度是一個卑劣的制度，但其實羅馬帝國的奴隸制度與17世紀至19世紀美國的奴隸制度十分不同。「以下為1世紀奴隸制度與後來美洲奴隸制度的重要區別：種族因素並不影響奴隸身份；奴隸的教育是被支持的（有些奴隸的教育程度甚至高於主人），且能提升奴隸的價值；許多奴隸也承擔了社會上重要的責任；奴隸可擁有財產（包括其他奴隸！）；他們的宗教和文化傳統與自主的相同；當時無法律禁止奴隸的公共集會；或許最重要的區別之一是，大多數的都市與家庭裡的奴僕，能期望在30歲時或之前，合法地得到釋放。」雖然大多數新約時期的奴隸生來就是為奴的，「但有許多人也因種種原因自願賣身為奴，如為了償還債務、提升社會地位（被羅馬主人釋放的奴隸，通常能獲得羅馬公民身份）、獲得特殊職位，及最重要的是，建立一份比當貧窮的自由人更穩定、壓力更小的生活。」1聖經既不支持也不捍衛奴隸制度，但在我們質疑聖經為何不譴責奴隸制度之前，我們應當記住，任何的社會或經濟制度，包括資本主義，之所以成就極大罪惡的原因，都是由於人類墮落的本性。聖經本身並沒有表明反對社會制度本身，但透過福音的信息，聖經力求除去人心中的罪惡–這也就是一切社會不義的根源。正因如此，聖經的教導為美國最終廢除奴隸制度，鋪平了道路。
- 以巴弗（23；參見西四12）是歌羅西教會早期的工人之一。
- 馬可（24）是巴拿巴的表弟（西四10），曾在保羅第一次宣道之旅中在旁非利亞離開了保羅與巴拿巴（徒十二25、十三13）。但保羅後來認為他對於傳道的事上是有益處的（提後四11）。據信這位馬可就是馬可福音的作者。
- 亞里達古（24）是與保羅同坐監的（西四10），他是帖撒羅尼迦的馬其頓人，是保羅第二次宣道之旅的同伴之一（徒十九29、廿4、廿七2）。
- 底馬（24）是保羅的同工之一（參見西四14），但後來因貪愛世界離棄宣道的工作（提後四10）。
- 路加（24）是路加福音與使徒行傳的作者（參見路一3、徒一1），是一位所親愛的醫生（西四14），也是跟隨到底的朋友（提後四11）。他在保羅被囚於羅馬時與保羅同在（徒廿八、西四14）。
大綱
- 問安
- 感謝與稱許腓利門
- 為阿尼西母代求
- 重述代求並提出個人請求
- 最後問安
問題
全課的問題
從經文的結構來看，哪一段是書信的核心？
請通讀整封書信，並找出能直接或間接說服腓利門接受保羅的請求的詞語。
· 問安
保羅如何稱呼自己？
他在問安中如何稱呼其他信徒？
· 感謝與稱許腓利門
在中，保羅是向所有人對話，還是對腓利門？
保羅感謝神的原因是什麽？
他在禱告中祈求什麽？
依據保羅的話語，我們在這裡可以學到什麽？關於：a. 信心？ b. 愛心？
您如何在生活中與他人分享您的信仰？
請閲讀的不同譯本，以了解其可能的含義。信仰的分享與對神的美善的認知有什麽關聯？
· 為阿尼西母代求
保羅在基督裡有權柄吩咐腓利門，並要求他的順服（參見21節）。然而，他卻選擇向腓利門請求。保羅的請求是什麽？
為什麽他寧可請求？（9、14）
為什麽一個請求時常比一個命令更有效？
從保羅身上，我們可以學到關於我們在基督裡彼此之間的關係是什麽？
關於順服的背後動機，我們可以由本書學到什麽？
為什麽保羅在提到他是有年紀的與為基督耶穌被囚的？
保羅在與如何看待阿尼西母？
這些話語如何強化保羅的請求？
是對「阿尼西母」這個名字的一種巧妙應用（參見您知道嗎？），曾無益處的阿尼西母，現今成為了有益處的。我們由此學到，歸向基督真正的含義是什麽？在您的生命中，您如何表明您已歸向基督？
根據保羅所説的，阿尼西母離開主人的原因為何？
阿尼西母的離去如何成就了以上目的？
根據，阿尼西母如何對腓利門成為更可貴？
關於該如何與在基督裡的弟兄姊妹相處，我們可以由本書學到什麽？
· 重述代求並提出個人請求
在此，保羅重述了他的請求。在中，保羅視自己與阿尼西母為一致的。在中，他挺身而出，願意為阿尼西母償還他的虧欠與債務。保羅的態度與作為，如何效法主耶穌基督？
您會為了使您的弟兄與另一位弟兄和好，而願意付出代價，以彌補他的過犯嗎？有什麽因素，會促使您如此行？
保羅在的後半段提醒腓利門什麽？
請注意是如何呼應。保羅在腓利門身上呼籲的是什麽特質？
· 最後問安
保羅深信的什麽？
在我們與主内弟兄姊妹的關係中，為什麽這樣的信任很重要？
當您在完成您的本分時，您是否會做得超乎所求？是什麽能使人做得超乎所求？
保羅期望在不久後與腓利門並眾弟兄相見。什麽能幫助保羅得釋放？
保羅期待的相見，與保羅目前的請求有何關聯？
在保羅對腓利門的請求中，的祝福與代禱有何重要性？
資料來源
- The Anchor Bible Dictionary, vol. 6, ed. David Noel Freedman. New York: Doubleday publishing, Inc. 1992, pp. 67.