腓立比書 · 第 6 課
「為要得著基督」
背景
在上一個段落，保羅向腓立比的信徒，提出關於基督徒的行為舉止方面的勸勉；現在，他警告他們要防備律法主義者與貪圖享樂的人。在這段經文中，保羅的語氣變得更加嚴肅和強烈。然而，我們也看見保羅對自己信仰和與基督關係的深刻陳述，這些陳述成為他所傳達信息的具體例證。
你知道嗎？
1. 犬類（三2）：「保羅用這個嚴厲的詞來形容那些抵擋他的人，表明他們對福音的強烈反對，以及他們錯誤的嚴重性，和其具有破壞性、『吞噬性』的後果」（參見加五15）。[ref]
2. 便雅憫支派（三5）：「由於以色列的第一個王是從便雅憫支派興起的，這就是便雅憫支派自認優越的原因之一」。1
3. 希伯來人所生的希伯來人（三5）：「保羅是希伯來父母所生的希伯來人，承襲了他們的母語及習俗。保羅會說希臘語，但也能流利地說希伯來語（參見徒廿一40，廿二2）。」2
4. 法利賽人（三5）：此名稱的意思是「分別出來」。法利賽人是一個藉著嚴格遵守摩西律法及口述傳統，將自己分別出來的群體。
大綱
- 靠主喜樂的呼籲
- 因信基督而得的義
- 向著標杆直跑
- 天上的國民
問題
保羅勸勉在主裡喜樂與隨後的警告有什麼關聯？
「犬類、作惡的、妄自行割的」是指誰？
當保羅說我們是「真受割禮的」時，他是什麽意思？（參見羅二25-29；加五1-15；西二11-12）
請解釋中描述的信徒特徵。
為什麽保羅提到他信主前的成就？
「律法上的義」是什麽意思（6）？當保羅說他無可指摘時，是否代表他在神面前是完全的？
保羅將什麽當作有損的？ 他得著了什麽？
這世界認為什麼是有利的？為什麼這世界將認識基督當作有損的？
如果不先放棄「曾看為有益的」，就不可能得著基督（參見）。您為了得著基督，曾將什麽當作有損的？
「得以在祂裡面」是什麽意思（9）？
因律法而得的義，與因信基督而得的義，有什麽區別？
依據這個段落，認識基督是什麽意思？
認識基督有什麽結果？
您是否以認識主基督耶穌為至寶，並將萬事當作有損的（參見）？
· 向著標杆直跑
保羅竭力要得著什麽？
請思考保羅要得著的，以及基督所要保羅得著的。這節經文教導了什麼關於人類努力與神聖呼召的觀念（12）？
為什麽忘記背後很重要？
您生命中的目標是什麽？您是否有回應神「從上面」的呼召？
從保羅的態度，您能在自己的屬靈旅途中學習到什麽？
保羅第15與16 節的陳述，如何作為處理信徒意見分歧時的引導？
· 天上的國民
基督十字架的仇敵是如何過生活的（18-19）？
為什麼過這種生活模式的人，是基督十字架的仇敵？
這種今日如此普遍的生活模式，對您的生活是否有影響？
為什麼我們應該不斷提醒自己，我們是天上的國民？
若我們熱切等待主耶穌基督與得榮耀時的變化，我們該以什麼方式過生活？
我們該如何「靠主站立得穩」（四1）？
資料來源
- Jenson, Irving L., Philippians: A Self Study Guide. Chicago: The Moody Bible Institute, 1973, pp. 50.
- Jenson, Irving L., Philippians: A Self Study Guide. Chicago: The Moody Bible Institute, 1973, pp. 50.