羅馬書 · 第 13 課
基於信心的義
關鍵詞save/saved主信心基督得救心相信義聽從聽見道
背景
我們已經開始查考有關保羅對以色列人救恩的廣闊論述——這是保羅殷切關注的事。從第九章開始，儘管以色列人的絆倒，保羅仍極力為神的信實辯護，並強調神在揀選中的主權。在本章中，我們將更詳細地查看以色列人誤入歧途的熱忱，以及它是如何達不到因信而得的義。
你知道嗎？
- 「律法的總結」()：希臘語中的「總結」(telos) 一詞不僅有終結的意思，還意味著成就，目標和實現。1
- 「他所聽到的」()：這希臘詞 (akoē) 在第十七節中又重複出現了一次，從而把這兩節連接了起來。在這兩節經文中很難使用相同的英文翻譯，因為第十七節中字詞的意思為「聽見」，但在第十六中，它的意思則是「所聽到的東西」（既訊息）。
大綱
- 以色列人的絆腳石
- 不服從神的義
- 以信心為基礎的義
- 不順從福音
問題
全課的問題
1
請寫下這段經文中關於外邦人和以色列人的對比。
· 以色列人的絆腳石
1
以色列人追求但未能達到的律法的義是什麼？
2
誰是以賽亞所預言和保羅在這裡引用的那絆腳石頭？
3a
憑著行為求義與憑著信心求義有什麼不同？
3b
你是如何憑著信得著了義的呢？
· 不服從神的義
4
今天我們可以在哪些方面效法保羅的憐憫之心呢？
5a
對神有熱心但不是按著真知識，究竟是什麼意思？
5b
為什麼按著真知識為神熱心是重要的？
6
請解釋想要立自己的義和服從神的義之間的區別。
7
基督如何是「律法的總結」？
· 以信心為基礎的義
8
以律法稱義的要求是什麼？
9
一個人怎樣才能本著信心得著義呢？
10a
研讀申命記第三十章，就是保羅在這裡所引用的經文。摩西話語的上下文是什麼？
10b
保羅如何從基督的救贖工作來解釋摩西的教導？
10c
保羅引用申命記三十章的目的是什麼？
11
若有人引用第九節和第十節來說明洗禮不是得救的必要條件，你會如何回應？
12
因信稱義如何超越猶太人和外邦人之間存在的隔閡呢？
· 不順從福音
13a
保羅在第十四至第十七節的主要觀點是什麼？
13b
這些經節如何揭示了傳福音的重要性？
14
第十八至二十一節的一系列聖經引文說明了什麼？
資料來源
- Theological Dictionary of the New Testament, ed, vol. 8. Gerhard Kittel, Geoffrey W. Bromiley and Gerhard Friedrich, electronic ed. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1964-, pp. 54.