מֹשֶׁה

מֹשֶׁה
原文音译：Môsheh mo-sheh’
词类次数：专有名词（766）
原文字根：相当于Μωσεύς (Mōseús, G3475)（Μωσεύς / Μωσῆς / Μωϋσῆς）
字义溯源：摩西；字义：法老的女儿给孩子起名摩西，意思说，因我把他从水里拉出来（出2:10）这字出自（מָשָׁה (mâshâh, H4871)*=拉出来）摩西以法老女儿的儿子之身分，在王宫中受了最好最高的教育；他学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能（徒7:22）然而摩西长大了，就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐（来11:24,25）他将到四十岁，起意去看望他的弟兄以色列人；见他们一个人受冤屈，就护庇他，打死那埃及人（徒7:23,24）以后法老听见这事，就想杀摩西；但摩西躲避法老，逃往米甸地居住（出2:15）在那里过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现（徒7:30）在那异象中，神打发他去拯救以色列人，从埃及人的奴役中带出来（出三章）他在旷野中带领以色列民，就过了他第三个四十年的时日。摩西死的时候，年一百二十岁。眼目没有昏花，精神没有衰败（申34:7）当摩西从米甸去埃及，在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他，等西坡拉为他的儿子行了割礼之后，耶和华才放了他（出4:24,25,26）这一件事使摩西一家人学了一个重要的功课，人若忽略了神诫命中的吩咐，其后果是何等的严重!摩西到了埃及去拯救神的子民，很自然的遇到法老的反抗，法老就加重对神子民的奴役，因而也受到神子民的反抗（出5:21）法老拒绝神子民离开埃及，就招致十灾的刑罚（出七至十一章），至终虽同意让神子民离去，但中途又改变主意，出动军兵车马去追赶，结果法老的全军都沉入海中（出十四章）摩西带领以色列民从旷野去迦南，因他们的罪就在旷野绕了四十年（民13,14章）在旷野的行程中，摩西带领以色列人，他站在先知的地位上为神说话，他像祭司向神为百姓祈求，他也有如君王，将律法给百姓，作他们生活的准则。他身兼先知，祭司，君王三个职位，来带领神的子民，在出埃及记，利未记，民数记，申命记中都清晰可见。摩西从神得著蓝图去建造会幕及其中一切的设备和器皿（出廿五至四十章）他也写了创世记，出埃及记，利未记，民数记，申命记五卷书，就是所谓的摩西五经。摩西在神的全家尽忠，为人极其谦和，胜过世上的众人（民12:7,3），但却被背叛的子民惹动他的灵，说了急燥的话（诗106:33），在米利巴水那里用杖击打磐石两下，违背了神的命，不信神，不在以色列人眼前尊神为圣，结果亚伦与摩西都不得进入迦南（民二十章）摩西虽然不能进入那地上流奶与蜜的迦南，然而却有分于天上那荣耀的迦南，在变化山上和荣耀的的主一同显现出来（太17:3）摩西死在摩押地，耶和华将他埋葬在伯毗珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓（申34:6）有些圣经学者认为，这是神有意的安排，免得那喜欢拜偶像的以色列人，去崇拜摩西
出现次数：总共（763）；出（290）；利（83）；民（232）；申（38）；书（58）；士（5）；撒上（2）；王上（4）；王下（6）；代上（9）；代下（12）；拉（2）；尼（7）；诗（8）；赛（2）；耶（1）；但（2）；弥（1）；玛（1）
译字汇编：
1）摩西（723）数量太多，不能尽录；
2）摩西的（13）出8:13；出9:35；出12:35；出39:1；利10:11；利27:34；民10:29；民11:28；民15:23；民16:40；民27:23；民36:13；申34:10；
3）摩西之（5）利26:46；民4:37；民4:45；民4:49；民9:23；
4）而摩西（3）出17:10；出17:12；出20:21；
5）摩西那里（2）出39:33；利24:11；
6）于是摩西（2）出8:12；利21:24；
7）与摩西（2）书1:5；书3:7；
8）和摩西（2）出6:26；民14:44；
9）为摩西（1）申34:8；
10）是摩西（1）民26:64；
11）至于⋯摩西（1）代上23:14；
12）同摩西（1）民16:18；
13）有摩西（1）诗99:6；
14）摩西和（1）民3:1；
15）在摩西（1）出18:13；
16）对摩西（1）出4:30；
17）摩西是（1）出7:7；
18）乃是摩西（1）民3:38；
19）摩西面前（1）民13:30