ῥήγνυμι
rhḗgnymi · G4486 · Yunani · 7 kemunculan
Arti
-
mengoyakkan, merobek, memecahkan
Mengoyakkan, merobek, atau memecahkan, baik oleh kekuatan dari dalam maupun dari luar, dengan implikasi tindakan yang tiba-tiba dan kuat
ContohMatius 7:6 "Jangan kamu memberikan barang yang kudus kepada anjing dan jangan kamu melemparkan mutiaramu kepada babi, supaya jangan diinjak-injaknya dengan kakinya, lalu ia berbalik mengoyak kamu."
Matius 9:17 Begitu pula anggur yang baru tidak diisikan ke dalam kantong kulit yang tua, karena jika demikian kantong itu akan koyak sehingga anggur itu terbuang dan kantong itupun hancur. Tetapi anggur yang baru disimpan orang dalam kantong yang baru pula, dan dengan demikian terpeliharalah kedua-duanya."
Markus 2:22 Demikian juga tidak seorangpun mengisikan anggur yang baru ke dalam kantong kulit yang tua, karena jika demikian anggur itu akan mengoyakkan kantong itu, sehingga anggur itu dan kantongnya dua-duanya terbuang. Tetapi anggur yang baru hendaknya disimpan dalam kantong yang baru pula."
-
mulai bersorak, bersorak
Tiba-tiba mulai bersorak
ContohGalatia 4:27 Karena ada tertulis: "Bersukacitalah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan ! Bergembira dan bersorak-sorailah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin ! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak dari pada yang bersuami."
-
membanting hingga kejang-kejang, membuat kejang-kejang
Menyebabkan jatuh ke tanah dalam keadaan kejang-kejang
ContohMarkus 9:18 Dan setiap kali roh itu menyerang dia, roh itu membantingkannya ke tanah; lalu mulutnya berbusa, giginya bekertakan dan tubuhnya menjadi kejang. Aku sudah meminta kepada murid-murid-Mu, supaya mereka mengusir roh itu, tetapi mereka tidak dapat."
Lukas 9:42 Dan ketika anak itu mendekati Yesus, setan itu membantingkannya ke tanah dan menggoncang-goncangnya. Tetapi Yesus menegor roh jahat itu dengan keras dan menyembuhkan anak itu, lalu mengembalikannya kepada ayahnya.
Pemakaian Dalam 2 peran
Setiap kemunculan, dikelompokkan menurut kata yang berhubungan dengannya secara tata bahasa.
kata yang dipelajari kata yang berkaitan dengannya
Siapa atau apa yang melakukannyaSubjek
7 kemunculan dalam 6 kelompok
- οἶνοςanggur 2
- δαιμόνιονsetan 1
- ἀσκόςkantong kulit 1
- Tidak disebut: engkau (satu orang) 1
- Tidak disebut: mereka 1
- Tidak disebut: ia 1
Sasarannya, atau apa yang dikatakanObjek
5 kemunculan dalam 3 kelompok
- ἀσκόςkantong kulit 2
- αὐτόςdia 2
- σύengkau, kamu 1
Bila dua kata berbagi satu peran, seperti “Paulus dan Barnabas berkata”, ayatnya muncul di bawah masing-masing kata, jadi jumlah dalam satu bagian bisa melebihi banyaknya kemunculan.
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Ranah makna 4 entri
- Mengoyakkan, merobek, memecahkan19.31
- Membanting hingga kejang-kejang, membuat terserang sawan23.168
- mulai berteriak, berteriak33.85
- Tiba-tiba mengeluarkan, serta-merta berseru68.81
Keluarga kata 8 kata
Kata-kata yang dibentuk dari akar yang sama. Bentuknya berkaitan, tetapi artinya tidak selalu sama.
Juga dari akar ῥήγνυμι
Thayer's Greek-English Lexicon (Mt 9:17) and ῤήσσω (Homer, Iliad 18, 571; 1 Kgs 11:31; Mk 2:22 R G L marginal reading;…
a. universally: τούς ἀσκούς, Mk 2:22; Lk 5:37; passive, Mt 9:17; equivalent to to tear in pieces (A. V. rend): τινα, Mt 7:6.
b. namely, εὐφροσύνην (previously chained up, as it were), to break forth into joy: Gal 4:27, after Isa 54:1 (the full phrase is found in Isa 49:13; Isa 52:9; (cf. Buttmann, § 130, 5); in classical Greek ῥηγνύναι κλαυθμόν, οἰμωγήν, δάκρυα, especially φωνήν is used of infants or dumb persons beginning to speak; cf. Passow, under the word, 2, vol. ii., p. 1332{a}; (Liddell and Scott, under the word I. 4 and 5)).
c. equivalent to σπαράσσω, to distort, convulse: of a demon causing convulsions in a man possessed, Mk 9:18; Lk 9:42; in both passages many (so R. V. text) explain it to dash down, hurl to the ground (a common occurrence in cases of epilepsy); in this sense in Artemidorus Daldianus, oneir. 1, 60 a wrestler is said ῤῆξαι τόν ἀντιπαλον. Hesychius gives ῤῆξαι. καταβαλεῖν. Also ῥηξε. κατέβαλε. Cf. Kuinoel or Fritzsche on Mk 9:18. (Many hold that ῤήσσω in this sense is quite a different word from ῤήγνυμι (and its collateral or poetic ῤήσσω), and akin rather to (the onomatopoetic) ἀράσσω, ῤάσσω, to throw or dash down; cf. Lobeck in Alexander Buttmann (1873) Ausf: Spr. § 114, under the word ῤήγνυμι; Curtius, Das Verbum, pp. 162, 315; Schmidt, Syn., chapter 113, 7. See as examples Wis. 4:19; Hermas, mand. 11, 3 [ET]; Apostolic Constitutions, 6, 9, p. 165, 14. Cf. προσρήγνυμι.) (Compare: διαρηγνυμι, περιρήγνυμι, προσρήγνυμι.)
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament (1889), public domain
Studi topikal dengan kata ini 4 entri
Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Sumber
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
Alkitab Terjemahan Baru © Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. Used by permission.