δαιμόνιον
daimónion · G1140 · 希臘文 · 出現 63 次
字義
-
惡魔、邪靈
邪惡的超自然生物或靈體
-
神、鬼神
地位稍遜於 θεός「神」 的超自然生物
經文例子使徒行傳 17:18 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：這胡言亂語的要說甚麼？有的說：他似乎是傳說外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。
用法 分為 6 種用法
每一處出現，按照與它有語法關係的字詞分組。
所查的字詞 與它相關的字詞
形容它的字詞形容詞、指示詞、分詞
8 處，分為 5 組
- πολύς許多 3
- ἑπτά七 2
- ἀκάθαρτος污穢的 1
- κωφός啞的 1
- ξένος客旅、外鄉人 1
它做什麼作主詞
17 處，分為 8 組
- ἐξέρχομαι出來、出去 9
- εἰσέρχομαι進入、進去 2
- δύναμαι能 1
- ἐκβάλλω趕出 1
- λαλέω說話 1
- πιστεύω相信 1
它所承受的動作作受詞
31 處，分為 4 組
- ἐκβάλλω趕出 21
- ἔχω有 8
- εἰμί是 1
- προσκυνέω拜、敬拜 1
它是給予或告訴的對象間接受詞
1 處，分為 1 組
- θύω宰、獻祭 1
在介系詞之後介系詞片語
2 處，分為 2 組
- ὑπό被、在……之下 2
- ἐπί在……上面 1
在「…的它」片語中作所有格
12 處，分為 8 組
- ἄρχων官長、首領 4
- πνεῦμα靈 2
- διδασκαλία教訓、道理 1
- καταγγελεύς報信者 1
- κατοικητήριον住處 1
- κοινωνός夥伴 1
兩個字詞共同擔任一個角色時（如「保羅和巴拿巴說」），該節會出現在兩組裡，所以一個段落的總數可能多於出現次數。
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另一約中的對應字詞 1 個字
- שֵׁד shêd · H7700 · 邪靈、鬼魔
- 希伯來文 שֵׁד (shêd, H7700)在舊約語境中指鬼魔或邪靈，是希臘文 δαιμόνιον (daimónion, G1140)在語義上的前身，後者在新約用法中延續了鬼魔這一相同的核心概念，兩詞都指不同於獨一真神的、懷惡意的超自然存有者。
語意範疇 2 項
詞族 4 個字
出自同一字根的字詞。它們字形相關，意思卻不一定相同。
原文字義（新舊約聖經原文編號逐字中譯） δαιμόνιον 原文音譯：daimónion 呆摩你按 詞類次數：名詞（60） 原文字根：（小）教 相當於：לִילִית (lîylîyth, H3917) שֵׁד…
原文音譯：daimónion 呆摩你按
詞類次數：名詞（60）
原文字根：（小）教 相當於：לִילִית (lîylîyth, H3917) שֵׁד (shêd, H7700)
字義溯源：鬼魔，邪神，鬼；源自（δαίμων (daímōn, G1142)=鬼）；而δαίμων (daímōn, G1142)出自（δαίμων (daímōn, G1142)X*=分配幸運）。保羅在雅典時，當地的人說保羅是傳說外邦鬼神的（δαιμόνιον (daimónion, G1140)=鬼神）。鬼乃是污靈（ἀκάθαρτος (akáthartos, G169)=污；πνεῦμα (pneûma, G4151)=靈；和合本譯為：污鬼）進入人身中，附在人身上。主耶穌就吩咐污靈從人身中出來（路6:29,30）；有的時候就用一句話把鬼趕出去（ἐκβάλλω (ekbállō, G1544)=趕）。施洗約翰當日被人說他是被鬼附著的（太11:18）。主耶穌也常被指控說他是被鬼附著（約7:20; 8:48,52; 10:20）。有許多的病症，都是因著鬼（太8:5,14; 9:27; 12:10; 20:30;⋯）。有許多身體上的殘缺，也是鬼在作祟，如鬼附的啞吧（太9:32）；鬼附著又瞎又啞（太9:32）；害癲癇病的（太17:15,18）。有些沒有說明任何病情，如抹大拉的馬利亞，曾在七個鬼從她身上趕出去（路8:2）；又如迦百農會堂一個被鬼附著的人（可1:23）。所有的鬼魔，污靈，沒有不聽主耶穌的吩咐的，都被趕逐出去，這就說出，神的能力遠勝鬼魔的勢力
同源字：1）δαιμόνιον (daimónion, G1140)鬼魔 2）δαιμονιώδης (daimoniṓdēs, G1141)似鬼的 3）δαίμων (daímōn, G1142)鬼
同義字：1）δαιμόνιον (daimónion, G1140)鬼魔 2）δαίμων (daímōn, G1142)鬼 3）πνεῦμα (pneûma, G4151)（污）靈。參讀ἄνεμος (ánemos, G417)同義字
出現次數：總共（60）；太（11）；可（13）；路（22）；約（6）；徒（1）；林前（4）；提前（1）；雅（1）；啓（1）
譯字彙編：
1）鬼（49）太7:22；太9:33；太9:34；太10:8；太12:24；太12:24；太12:27；太12:28；太17:18；可1:34；可1:34；可1:39；可3:15；可3:22；可3:22；可6:13；可7:26；可7:29；可7:30；可9:38；可16:9；可16:17；路4:35；路4:41；路7:33；路8:2；路8:27；路8:30；路8:33；路8:35；路8:38；路9:1；路9:42；路9:49；路11:14；路11:15；路11:15；路11:18；路11:19；路11:20；路13:32；約7:20；約8:48；約8:49；約8:52；約10:20；約10:21；林前10:20；林前10:20；
2）鬼的（4）太9:34；路4:33；林前10:21；林前10:21；
3）鬼魔（2）雅2:19；啓9:20；
4）一個鬼（2）太11:18；路11:14；
5）鬼魔的（1）提前4:1；
6）群鬼（1）路10:17；
7）鬼神（1）徒17:18
新舊約聖經原文編號逐字中譯 (讀經工具書)，張伯琦 編譯
BAGD 中文 δαιμόνιον, ου, τό 名詞 一、一個「神明」。ξένων δ. καταγγελεύς傳說外邦鬼神的，徒17:18。…
一、一個「神明」。ξένων δ. καταγγελεύς傳說外邦鬼神的，徒17:18。
二、「鬼魔，邪靈」。是居於神人之間的一種獨立靈體，可進到人裡面帶來疾病，尤其是精神方面的病；δ. εἰσέρχεται εἴς τινα 鬼進某人裡面，路8:30；δ. ἔχειν被鬼附著，太11:18; 路7:33; 8:27; 約7:20; 8:48, 49, 52; 10:20。因此治療病人稱為ἐκβάλλειν (τ.) δ. 趕出鬼，太7:22; 9:34; 10:8; 可1:34, 39; 16:17; 路9:49; 11:14, 15, 18以下;路13:32及其他多處。被動：太9:33。ἐξέρχεται τὸ δ.鬼被趕出（見ἐξέρχομαι－ἐξέρχομαι (exérchomai, G1831)一A4.）太17:18; 可7:29, 30; 路4:41; 8:2, 33, 35, 38。它們住在曠野，路8:29，因此毀壞的城是鬼魔的住處，啟18:2（參賽13:21; 34:14）。它們的王是別西卜（見Βεεζεβούλ (Beelzeboúl, G954)）太12:24, 27; 路11:15, 18, 19。錯誤的教訓是διδασκαλίαι δαιμονίων（主詞所有格）魔鬼的教訓，⊙提前4:1。鬼魔行神蹟的能力在約10:21; 啟16:14中有各種描述。它們是崇拜的對象，啟9:20，算為偶像崇拜（申32:17；參詩96:5）林前10:20, 21。雅2:19之記載見φρίσσω－φρίσσω (phríssō, G5425)。
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含有這個字詞的主題研究 1 項
Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
資料來源
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
和合本 (Chinese Union Version), 1919