철 연장

“보습”(macharesheth): 어떤 주석가들은 목록의 첫 낱말인 이 말이 “땅을 가는 연장”을 뜻하는 일반적인 용어라고 본다. 그렇다면 뒤따르는 것들은 각각 다른 연장이 되며, 그 가운데에는 히브리어로 자음이 똑같고 모음 부호만 다른 machareshah도 들어 있다. 그러나 이 해석은 결코 확실하지 않다.

“곡괭이”(’eth): 이 말은 “보습”을 뜻할 수도 있지만(쟁기와 보습 참조), 고대의 곡괭이(괭이의 일종)도 발견되었다.

“도끼”(qardom): 칠십인역도 이 말을 “도끼”(헬라어 axinē)로 옮겼다. 더 정확히 말하면 이것은 날이 자루와 직각을 이루는 도끼 비슷한 연장이었을 것이다. 이 연장은 흙을 부드럽게 하는 일종의 괭이로, 또는 나무를 다듬는 자귀처럼 쓰였다(도끼, 자귀 참조).

“낫”(machareshah): 여기서도 RSV는 칠십인역을 따라 “낫”으로 옮겼다(낫 참조). 그러나 다른 고대 번역자는 이 말을 흙을 부드럽게 하고 김을 매는 데 쓰는 작은 밭 괭이의 일종으로 옮겼으며, 여기서는 이 해석을 택한다(괭이 참조).

“삯은 1핌이었다”(haptsirah fim): pim핌에 관한 설명을 보라.

“3분의 1세겔”(shlosh qilshon): 여기서도 히브리어의 뜻은 불확실하다. 많은 번역본은 이것을 작은 연장 두 가지를 가는 데 드는 두 번째의 (더 낮은) 값으로 본다. 이 번역은 히브리어 본문에서 글자의 순서가 뒤바뀌었다고 가정한다(Hebrew Old Testament Text Project [HOTTP] 참조). 여러 주석가와 번역자는 이것을 또 다른 농기구, 곧 나무 자루에 살이 셋 달린 일종의 갈퀴나 쇠스랑으로 보는 쪽을 택한다. 갈퀴였다면 흩어진 베어 낸 것들을 긁어모으는 데 썼을 것이다. 그러나 이따금 끝을 갈아 주어야 하는 쇠스랑이었을 가능성이 더 크다. 이런 쇠스랑은 베어 낸 것들의 더미를 들어 올리는 데 썼다.

“소 모는 막대기”(darvan): 소 모는 막대기를 보라.

이 본문의 요점은 이스라엘 사람들이 무디어진 농기구를 블레셋 사람들에게 가져가서 갈아야 했다는 것이다. 이 연장들 가운데 여러 가지에 해당하는 낱말이 없는 언어에서는 20-21절을 다음과 같이 일반적인 서술로 옮길 수 있다. “이스라엘 사람들은 쇠로 된 농기구를 갈려면 블레셋 사람들에게 가야 했다. 값은 연장에 따라 달랐다.” 또 다른 본보기는 “… 무디어진 쇠 농기구를 갈려고. 값은 연장에 따라 달랐다.”이다. A Handbook on the First and Second Books of Samuel 267-269쪽에 있는 이 본문에 대한 설명도 보라.