사과나무
성경의 식물
사과나무는 높이 5–10미터(17–33피트)에 이르고 수관이 둥글며, 오렌지만 한 둥근 열매를 맺는다. 봄에는 나무 전체가 분홍색 꽃으로 뒤덮이는데, 잎이 자라면서 차츰 초록빛으로 바뀐다. 열매는 초록빛, 노란색 또는 빨간색이다.
사진
성경에서
그것을 가리키는 히브리어와 헬라어 단어, 그리고 각 단어가 쓰인 모든 구절
תַּפּוּחַ tapuach · 6절
상징하는 것
은 경우에 합당한 말을 “아로새긴 은쟁반에 금사과”에 비유한다. 은 나무 자체를 아름다운 것으로 든다. “남자들 중에 나의 사랑하는 자는 수풀 가운데 사과나무 같구나.” 이는 tapuach가 숲의 나무 가운데 하나임을 시사하지만, 시인이 재배하는 사과나무를 숲에 놓인 모습으로 상상한 것으로 볼 수도 있다. (“건포도로 내 힘을 돕고 사과로 나를 시원케 하라 …”)는 사과가 특별한 별미였음을 시사한다. 은 tapuach를 가뭄으로 시들어 가는 다른 네 가지 식물과 함께 열거한다.
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야생 사과(또는 꽃사과, Malus sylvestris)는 오늘날 우리가 아는 달콤한 열매(Malus domestica)의 조상이다. 재배는 지금의 이란, 아르메니아, 튀르키예 또는 시리아에서 시작되었을 것이다. 사과는 수천 년 동안 유럽과 서아시아, 그리고 아마 튀르키예와 레바논에서도 자라 왔다. 성경학자들에게 문제는, 작고 꽤 신 야생 사과의 열매가 의 “… 아로새긴 은쟁반에 금사과”나 의 “너희는 건포도로 내 힘을 돕고 사과로 나를 시원케 하라 내가 사랑하므로 병이 났음이니라”와 같은 찬사를 받을 만한가 하는 것이다. 이런 의문 때문에 어떤 학자들은 (8)에서 좋은 냄새가 언급된 tapuach가 살구라고 제안해 왔다. 조하리는 언어학적 근거에서 사과를 지지하는데, 사과를 가리키는 아랍어 동족어 tuffach와, 나일 골짜기에서 자라던 taph(아마 tapuach와 같은 것)를 언급하는 기원전 1298–1235년의 애굽 기록을 근거로 든다. 성경 시대에 이미 개량 품종이 개발되어 있었을 가능성도 있다. 조하리는 살구가 사과보다 훨씬 뒤에 이 지역에 나타났다고 지적한다.
헤퍼는 고고학자들이 시내 북부의 가데스 바네아 발굴에서 기원전 9세기의 탄화된 야생 사과 열매를 발견한 경위를 기술한 연구를 인용하지만, 사과냐 살구냐 하는 문제는 현재로서는 해결할 수 없다고 결론짓는다.
재배하는 나무와 떨기나무의 다른 항목
출처
Plants and Trees in the Bible, Animals in the Bible and Human-made Things in the Bible © United Bible Societies, 2025 (adapted from Each According to its Kind: Plants and Trees in the Bible by Robert Koops, All Creatures Great and Small: Living Things in the Bible by Edward R. Hope, and The Works of Their Hands: Man-made Things in the Bible by Ray Pritz), CC BY-SA 4.0; adapted for eRhema