물고기

지느러미와 비늘이 모두 있는 물고기는 이스라엘 백성이 먹을 수 있는 음식이었다.

성경에 물고기가 자주 나오지만, 구약에는 고기잡이를 직접 언급한 곳이 없다. 이는 아마 두 가지 주된 이유 때문일 것이다. a) 유목하는 목자였던 히브리 사람들은 애굽에 머물기 전까지는 아마 물고기를 자주 먹지 않았을 것이다. b) 그들은 바다를 두려워했으므로, 역사의 후기에 이르기까지는 아마 상업적인 고기잡이에 나서지 않았을 것이다. 그렇지만 특히 애굽에서는 물고기가 일상적인 음식이었을 것이다. 나일강에는 나일농어, 틸라피아, 큰 메기 같은 먹기 좋은 물고기가 가득했는데, 메기는 비늘이 뚜렷하지 않으므로 히브리 사람들이 먹지 않았을 것이다.

그러나 애굽에서 나온 뒤에 이스라엘 백성이 물고기를 먹었다는 언급은 많이 있으며, 여러 가지 그물과 작살, 낚시도 언급된다. 고고학적 발견에 따르면 애굽, 바벨론, 앗수르 사람들은 연못에서 물고기를 길렀으며, 이스라엘 사람들도 그렇게 했을 가능성이 있다. 상업적인 고기잡이는 대부분 블레셋 사람들과 다른 베니게 민족들이 했다. 수리아에서 숭배가 시작된 블레셋의 여신 가운데 하나인 아타르가티스는 물고기 여신이었다.

갈릴리 호수에서 고기를 잡는 일은 마카비 시대 이전에는 유대인들이 한 일이 아니었던 것 같다. 이 시대 전까지 유대인들은 강과 시내에서 고기를 잡고 아마 연못에서 물고기를 기르기도 했겠지만, 말린 물고기는 해안 지방 민족들에게서 샀던 것 같다.

히브리어 dag와 dagah는 일반적인 단어이며 특정한 종을 가리키지 않는다. 지중해 동부에서는 바다에 영양분이 부족하여 바닷물고기가 많지 않다. 이 지역에서 그물로 많이 잡혔을 법한 물고기는 정어리와 숭어뿐이다. 암초가 얕은 몇몇 연안에는 열대 산호초 물고기가 있어서, 이런 물고기를 낚시로 잡기도 했을 것이다.

그리스어 ichthus와 라틴어 piscis도 물고기를 가리키는 일반적인 단어이다. 그러나 ichthudion(문자적으로 “작은 물고기”)은 아마 호수 정어리, 곧 성지 정어리(블리크라고도 한다) Mirogrex terrae sanctae를 가리킬 것이다. 이 물고기는 갈릴리 호수에 많아서 수백 년 동안 잡혀 왔다. 아프리카의 큰 호수들에 사는 kapenta와 비슷한 작은 민물 정어리이다. 갈릴리 호수에는 틸라피아도 많다.

enalion은 그 뜻에 물고기를 포함하지만, 갑각류와 돌고래를 포함한 모든 바다 생물을 가리킨다. opsarion은 요리한 물고기나 곧 요리하여 먹을 물고기를 가리킨다. 요한복음 21:5의 문맥에서 prosfagion은 아침 식사로 먹을 물고기를 가리킨다. nēktos는 문자적으로 “헤엄치는 것”을 뜻하며, 개구리 같은 다른 물속 생물도 포함할 수 있다.